Τι ήταν το Συμβούλιο του Τρεντ;

Το Συμβούλιο του Trent ήταν ένα οικουμενικό συμβούλιο της Καθολικής Εκκλησίας που υπήρχε από το 1545 έως το 1563 στην πόλη Trent της βόρειας Ιταλίας. Επίσης, γνωστό ως γενικό ή οικουμενικό συμβούλιο, ένα οικουμενικό συμβούλιο είναι μια διάσκεψη θρησκευτικών αξιωματούχων από όλο τον κόσμο που συναντιούνται για να συζητήσουν και να ψηφίσουν θεολογικά θέματα. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξής του, το συμβούλιο διεξήχθη σε 25 συνεδρίες κάτω από τρεις παπάδες: τον Πάπα Παύλο Γ '(1545-1547), τον Πάπα Ιούλιον Γ' (1551-1551) και τον Πάπα Πύο IV (1562-1563).

Σύσταση του Συμβουλίου

Η ανάγκη για σχηματισμό του Συμβουλίου ήρθε μετά την έναρξη της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης, η οποία ήταν μια περίοδος αστάθειας για την Καθολική Εκκλησία που απειλούσε την εξουσία και την κυριαρχία της εκκλησίας. Επίσης γνωστός ως Ευρωπαϊκός Μεταρρυθμιστής, άνθρωποι όπως ο Μάρτιν Λούθερ (γερμανός καθηγητής γνωστός για τη σύνταξη των ενενήντα πέντε θεωρήσεων), ο Ιωάννης Καλβίνος, ο Χούλντιχ Τσινγκλί και άλλοι ξεκίνησαν την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση. Σε μια προσπάθεια να αντιμετωπίσει την Μεταρρύθμιση, η Καθολική Εκκλησία παρουσίασε μια στρατηγική γνωστή ως Αντίστροφη Μεταρρύθμιση, η οποία, σύμφωνα με τους περισσότερους ιστορικούς, ενσωματώθηκε από το Συμβούλιο του Τρεντ. Η Αντεπίθεση είναι επίσης γνωστή ως Καθολική Μεταρρύθμιση ή Καθολική Αναγέννηση.

Στόχοι του Συμβουλίου

Οι κύριοι στόχοι του συμβουλίου χωρίστηκαν σε πέντε. Πρώτον, το συμβούλιο ανατέθηκε να βρει τρόπους να καταδικάσει τα προτεσταντικά δόγματα, ενώ διευκρίνισε τα δόγματα της Καθολικής Εκκλησίας. Δεύτερον, το συμβούλιο είχε το καθήκον να εξασφαλίσει μια αναμόρφωση της διοίκησης ή της πειθαρχίας, όπως η άρση της διαφθοράς στην εκκλησία. Επιπλέον, το συμβούλιο ανατέθηκε να επαναβεβαιώσει τη γνώση ότι η ερμηνεία της γραφής ήταν υπό τον τελικό έλεγχο της Εκκλησίας. Το συμβούλιο έπρεπε επίσης να ορίσει τη σχέση πίστης και σωτηρίας καθώς και την επιβεβαίωση των καθολικών τρόπων που έρχονταν ενάντια στις πεποιθήσεις των μεταρρυθμιστών μέσα στην Εκκλησία.

Κανόνες και διατάγματα

Το συμβούλιο εξέδωσε αρκετά διατάγματα και κανόνες κατά τη διάρκεια της ύπαρξής του. Για παράδειγμα, η τέταρτη συνεδρίαση ενέκρινε διάταγμα που επιβεβαίωσε ότι τα δετεροκαρνανικά βιβλία, που θεωρούνταν μη κανονικά από τους προτεσταντές, ήταν στην πραγματικότητα κανονικά. Η επιβεβαίωση αυτή ήταν αντίθετη με την κατάταξη αυτών των βιβλίων από τον Martin Luther ως εναντίον του κανόνα. Ως εκ τούτου, το συμβούλιο διαβεβαίωσε τη συνεχιζόμενη χρήση της μετάφρασης του Βίλγα Βίβλου.

Η έκτη σύνοδος επιβεβαίωσε ότι δόθηκε δικαιολόγηση στους ανθρώπους ανάλογα με το επίπεδο συνεργασίας τους με τη θεότητα. Αυτή η επιβεβαίωση ήταν εναντίον της προτεσταντικής πίστης της αποδοχής της χάριτος με παθητικό τρόπο. Το συμβούλιο δήλωσε επίσης ότι η θνητή αμαρτία θα μπορούσε να αφαιρέσει τη χάρη του Θεού, η οποία ήταν όλοι εναντίον των προτεσταντικών πεποιθήσεων. Επιπλέον, το συμβούλιο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι Χριστιανοί ήταν πεπεισμένοι ότι οι άνθρωποι θα μπορούσαν να γνωρίζουν τους αποδέκτες της χάριτος του Θεού.

Το σημαντικότερο διάταγμα του συμβουλίου ήταν στα μυστήρια και όλα όσα συνδέονταν με αυτά. Εκτός από την επιβεβαίωση των επτά μυαλών, το συμβούλιο επιβεβαίωσε επίσης την κρίσιμη σημασία της Ευχαριστίας, η οποία είναι το σπάσιμο του ψωμιού στην εκκλησία.

Το συμβούλιο είχε επίσης άλλα διατάγματα σχετικά με χειροτονία, γάμο, καθαρτήριο, απαγορευμένα βιβλία και άλλα πράγματα. Όλα αυτά τα διατάγματα αναγνωρίστηκαν το 1566 σε ευρωπαϊκά κράτη όπως η Ιταλία και η Γερμανία.

Συνιστάται

Η εθνολογική σύνθεση του Μίτσιγκαν
2019
Εθνικές ομάδες της Βολιβίας
2019
10 χώρες με τις μεγαλύτερες παραλίες στην Ασία
2019