Ποιοι είναι οι περιστρεφόμενοι δερβίδες ή ο Μεβλέβι;

Το Περιστρεφόμενο Dervishes

Το Mevlevi είναι μια τάξη σουφί στην επαρχία Konya της Τουρκίας, γνωστή για την πρακτική της στροβιλισμού ως μορφή ανάμνησης του Θεού. Τα τελετουργικά που εκτελούνται από τους περιστρεφόμενους ντεβρίδες έχουν αναγνωριστεί ως μία από τις πιο διαρκείς πνευματικές πρακτικές στον κόσμο. Οι ντερβίς ζουν μια ζωή λιτότητας και φτώχειας, και είναι γνωστοί ως θεματοφύλακες της σοφίας και της διαφώτισης.

Ιστορία των περιστρεφόμενων δερβίσιων

Ο περιστρεφόμενος χορός ήταν δημοφιλής από τον Mevlana Jalaluddin Rumi (1207-1273), ο οποίος ήταν μυστικιστής και ποιητής σουφί. Όπως έχει το μύθο, ο Ρουμί χτύπησε τους χρυσούς ναυτικούς στην αγορά της πόλης, τραγουδώντας τραγούδια με σεβασμό στον Αλλάχ, και άρχισε να περιστρέφεται σε κύκλο με τα χέρια απλωμένα. Καθώς ο Ρούμι στροβιλιζόταν, εισήλθε σε έκσταση και έγινε εκστατικός και με αυτό γεννήθηκε ο χορός. Μετά το θάνατο του Ρούμι, οι οπαδοί του συνέχισαν με την πρακτική και σχημάτισαν την αίρεση Mevlevi. Η διαταγή απέκτησε εξέχουσα θέση στην Οθωμανική Αυτοκρατορία όταν συνέβαλε σημαντικά στη μουσική και στην ποίηση.

Σκοπός του Περιστρεφόμενου Χορού

Ο Ρούμι, ως ιδρυτής του χορού, δήλωσε ότι οι δερβίδες αντιπροσωπεύουν τους πλανήτες που πηγαίνουν γύρω από τον ήλιο στο ηλιακό σύστημα. Οι περιστρεφόμενοι δερβίδες αναγνωρίζουν τη θέση της ανθρωπότητας στον Κόσμο και ενώνουν το κίνημα της γης. Ο χορός ερμηνεύεται επίσης ως επανέκδοση του θανάτου και της ανάστασης, όπου το μυαλό ξεπερνάει και το σώμα παραμένει στο έδαφος. Ο χορός συχνά θεωρείται ως ένας τρόπος σύνδεσης με τις κοσμικές δυνάμεις καθώς και με την αιωνιότητα και την καθιέρωση μιας σχέσης μεταξύ ανθρωπιάς και θεότητας.

Η τελετή Sama των στροβιλιστών Dervishes

Ο περιστρεφόμενος χορός χαρακτηρίζεται πρωταρχικά στην τελετή του Sama που εκτελείται στην τελετουργική αίθουσα (samahane). Για ένα αγόρι να γίνει δερβίς παρακολούθησε σχολεία που αναφέρονται ως tekkes, όπου μετά από 1001 ημέρες, θα μπορούσε να του επιτραπεί να χορέψει. Οι Whirlers έπρεπε να δυναμώσουν αρκετές ώρες πριν ξεκινήσουν το χορό. Η τελετουργία είναι αυστηρή και προκαθορισμένη, και οι χορευτές αρχίζουν με το να υποκύπτουν στον Σεϊχ, γύρω από τον οποίο στροβιλίζονται. Ο Σέιχ παραμένει γυρίζοντας στον άξονά του. Οι στροβιλιστές δεν φτιάχνουν ψηλά καφέ καπέλα που αναφέρονται ως sikke που αντιπροσωπεύει την επιτύμβια στήλη.

Ο διάδρομος Devr-i-Veled περιλαμβάνει μια εντυπωσιακή πομπή από τους περιστρεφόμενους γύρω από την αίθουσα, ενώ φοράει μαύρους μανδύες (hirka) που συμβολίζουν τον τάφο. Στη συνέχεια, οι δερβίτες τεντώνουν τα χέρια τους για να αφήσουν τους μαύρους μανδύες να πέσουν από αποκαλύπτοντας λευκές ρόμπες ή κηλίδες που αντιπροσωπεύουν το θάνατο. Οι χορευτές προχωρούν να γυρίσουν στο αριστερό τους πόδι, ενώ οι δεξιές παλάμες τους είναι τεντωμένες προς τα πάνω και οι αριστερές τους αντιμετωπίζουν το έδαφος. Το δεξί χέρι είναι τοποθετημένο για να δέχεται την ευεργεσία του Θεού που αποδίδεται στη γη μέσω του αριστερού χεριού. Τα μάτια παραμένουν ανοιχτά αλλά αδιάφορα και παίζεται ένα μουσικό ρεπερτόριο γνωστό ως ney. Στο τέλος του χορού, ένα μέρος του Κορανίου διαβάζεται και οι δερβίδες και ο Σεΐχ αναχωρούν με χαιρετισμό ειρήνης.

Η πτώση και η σύγχρονη πρακτική

Μετά την πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας το 1924, οι περιστροφές γνώρισαν μια πτώση στην Τουρκία. Το σφύριγμα στα tekkes απαγορεύτηκε βάσει του νόμου 677 που πέρασε ο νέος ηγέτης Kemal Ataturk. Ο Κέμαλ επιμένει ότι η Τουρκία, ως σύγχρονη χώρα, δεν έχει καμία πρόβλεψη για τη μαγεία του Ντερβίς. Ο χορός εξακολουθεί να απαγορεύεται στο έθνος σήμερα. Το Sev Mevlevi είναι ενεργό, ωστόσο, τους δόθηκαν μερικά δικαιώματα για την εκτέλεση του χορού στο κοινό το 1953 για τουριστικούς σκοπούς. Οι χοροί εκτελούνται τακτικά σε Κόνια και Κωνσταντινούπολη.