Τι είναι οι πεποιθήσεις του Ayyavazhi;

Το Ayyavazhi είναι μια δημοφιλής θρησκεία στην ινδική υποήπειρο, που κυριαρχεί στην περιοχή του South Travancore και επίσης στο νότιο τμήμα του Tirunelveli. Οι οπαδοί της θρησκείας πιστεύουν σε έναν θεό που λατρεύεται στο Swamithoppe. Στη δεκαετία του 1940 η θρησκεία σηματοδότησε τεράστια επέκταση, ιδίως μετά τη δημοσίευση των πρώτων γραπτών κανόνων και κανονισμών, κοινώς γνωστών ως Akilam. Συγκεντρώθηκαν για να προσκυνήσουν την Ayya Vaikundar και είχαν δύο θρησκευτικά βιβλία που ονομάζονταν "Akilattirattu Ammanai" και "Arul Nool" τα οποία έχουν προσευχητήρια, τραγούδια προφητεύουν και έναν οδηγό για όλες τις πρακτικές τους.

Η Τελική Νίκη

Αφού ο Ayya Vaikundar, ο ιδρυτής του Ayyavazhi, είχε ολοκληρώσει την αποστολή του στη γη και ενώνοντας το Santror, ​​έπρεπε τώρα να επιτύχει το Vaikundam. Έψαχνε να ζητά από τον Θιρουμάλ να έρθει γι 'αυτόν που έγινε. Του δόθηκε ένα στέμμα και άλλα σύνεργα και τον έβαλε στο θρόνο και από εκεί και πέρα ​​επρόκειτο να λατρευτεί από όλους τους ανθρώπους στη γη.

Ίδρυση και αρχική επέκταση

Η Ayya ήταν ο πατέρας του Ayyavazhi και βρήκε τον κώδικα δεοντολογίας του. Έδωσε τους κανόνες στους πρώτους οπαδούς γνωστούς ως Πέντε Πόλεις και τους έδωσε εντολή να διεξαγάγουν την αρχική. Αξιοσημείωτο ήταν το γεγονός ότι οι μετασχηματισμένοι ήταν από την περιθωριοποιημένη και χαμηλή κάστα στην κοινότητα, ιδιαίτερα την κάστα του Nadar. Συγκεντρώθηκαν σε τόπους λατρείας που ονομάζονταν Νιζάλ Τανγκάλ. Η εκκλησία του Thuvayal Thavasu, κοινώς αναφερόμενη ως Thuvayal Pandarams, ήταν οι πρώτοι μετασχηματισμένοι και εξέβαλαν το ευαγγέλιο του Vaikundar σε ολόκληρη τη χώρα. Ο Payyan, το μικρό αγόρι Thirumalammal, ήταν ο μόνος που επιτρέπεται να κάνει paniveei στην Ayya. Ξεκίνησε να προσφέρει το swamithoppe pathi, ένα τελετουργικό που αναλήφθηκε από τους απογόνους του.

Ανάπτυξη μετά την Ινδική Ανεξαρτησία

Η θρησκεία Ayyavazhi σημείωσε μεγάλη επέκταση μετά την επίτευξη της αυτοδιοίκησης από την Ινδία, ειδικά στις βόρειες περιοχές του Ταμίλ Ναντού. Πολλοί τόποι λατρείας χτίστηκαν και σήμερα μπορεί να υπερηφανεύεται για πάνω από 8.000 Nizhal Thangals. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι πιστοί Ayyavazhi ήρθαν με ένα σημάδι αναγνώρισης ενός Lotus και ενός Namam. Το 1975 ξεκίνησε η πομπή Masi και αναφέρθηκε ως η μεγαλύτερη πομπή στην περιοχή του Ταμίλ Ναντού.

Θρησκευτικά μάρκα και σύμβολα

Οι οπαδοί της θρησκείας Ayyavazhi έχουν διάφορα σημάδια και σύμβολα που χρησιμοποιούνται στη λατρεία, συμπεριλαμβανομένου ενός σημείου που μετακινείται από πάνω προς τα κάτω στο μέτωπο της κεφαλής που δημιουργείται με κονιοποιημένο άσπρο έδαφος. Οι ινδουιστές έχουν σύμβολο σχήματος "U" φτιαγμένο με κονιοποιημένη τέφρα.

Επικάλυψη κεφαλής

Καθώς εκτελούν τις θρησκευτικές τους δραστηριότητες, οι άνδρες του Ayyavazhi έβαλαν ένα κεφάλι για να συμβολίσουν την βασιλεία και το στέμμα που κάθε βασιλιάς φοράει καθώς κυβερνούν τον κόσμο.

Λατρεύετε τη χρήση του Mirror Reflection

Το Ayyavazhi προσεύχεται μπροστά από έναν καθρέφτη και δείχνει σεβασμό στον θεό τους, κάνοντας έτσι. Δύο λαμπτήρες με λάδι τοποθετούνται επίσης στο δωμάτιο. Αυτό μπορεί να βρεθεί και στα σπίτια τους κοντά στους αφιερωμένους τόπους λατρείας τους. Η ερμηνεία αυτού είναι ότι ο Θεός βρίσκεται μέσα μας και δεν πρέπει να τον αναζητούμε οπουδήποτε αλλού.

Γλωσσικός αγιασμός

Το Ayyavazhi θεωρεί τις λέξεις Ταμίλ ως ιερό, ενώ ο Ινδουιστής αναφέρεται στο σανσκριτικό ως ιερή γλώσσα.

Διάφορες πεποιθήσεις, τελωνεία και πρακτικές

Ο Ayyavazhi μέχρι σήμερα πιστεύει ότι ο Vaikundar ήρθε από Narayana στο Kali Yukam σε αντίθεση με τους Ινδουιστές που πιστεύουν ότι το Kali είναι η μετενσάρκωση της Narayana και ότι θα έρθει να κάνει μακριά με τα κακά

Ο Ayyavazhi πιστεύει επίσης ότι το πνεύμα του kali Yuga έγινε περιττό αμέσως μετά την εμφάνιση του Avatar Vaikundar, αλλά οι Ινδοί λένε ότι το Πνεύμα του Kali Yuga είναι ακόμα εκεί.

Σχετικά με το θέμα του Yukams, το Ayyavazhi εμπιστεύεται σε ένα περιβάλλον οκτώ Yukams, ενώ οι Ινδουιστές ακολουθούν ένα σύστημα τεσσάρων Yukams. Ο Ayyavazhi προσωποποιεί το κακό του Kroni και τον βλέπει ως διάβολο. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τους Ινδουιστές που δεν προσωποποιούν τον διάβολο.

Trimurthi

Ο Trimurthi αναφέρεται στις τριπλές απόψεις του Brahmas. Ο Ayya Vazhi αναγνωρίζει ότι ο Vishnu, ο Siva και ο Brahma αναφέρονται στο ίδιο υπερφυσικό ον και έχουν ίσες εντολές. Ωστόσο, οι Ινδουιστές βαθμολογούν τις τρεις πτυχές του Θεού κατά σειρά αρχαιότητας.

Όσον αφορά τα θέματα που σχετίζονται με τον υπεύθυνο του κόσμου, ο Ayyavazhi συμφωνεί με αυτόν τον σεβασμό με το Vaikundar, ενώ ο Ινδουισμός δεν αναγνωρίζει το Vaikundar, αλλά ομολογεί τη Sati Yuga.

Τελετουργίες γάμου

Τα Ayyavazhi έχουν ελάχιστες τελετουργίες, αλλά το νεόνυμφο αντιμετωπίζει νότια προς τον Thuvaraiyam Pathi και όλοι οι παρόντες καθοδηγούνται από τον κλήρο για να τραγουδήσουν τα μάντρα και να συμβουλεύσουν το ζευγάρι. Στον Ινδουισμό, είναι μόνο ο ιερέας που ξετυλίγει μεμονωμένα τα μάντρα και επαίνεσε τους νεόνυμφους.

Τελετουργίες αποστολής κηδείας

Ο Ayyavazhi θάβει τους νεκρούς που αντιμετωπίζουν το γεωγραφικό βορρά χωρίς φέρετρο, ενώ οι Ινδουιστές καίουν τους νεκρούς εκτός από τα μικρά παιδιά ή τον θρησκευτικό ηγέτη.